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Parte 5: Lo Sviluppo Dello Stile Wu Yu Xiang Di Taijiquan
Il fondatore di questa forma di Taijiquan fu Wu Yu Xiang (1812-1880), nativo di Yung Nien, la contea natale del fondatore dello stile Yang, Yang Lu Chan. Wu Yu Xiang aveva due fratelli, Wu Deng Qing (1880-1884) e Wu Ru Qing. Entrambi i fratelli erano funzionari del governo Qing. Wu Deng Qing era il magistrato del Wu Yang, una contea della provincia di Henan, e Wu Ru Qing era segratario nel dipartimento penale sotto suo fratello maggiore.
Tutti e tre i fratelli erano molto interessati alle arti marziali, avendole inizialmente imparate dal padre. L’arte principale che appresero fu la Boxe Hung Shaolin e quindi avevano una buona base nelle arti marziali. Quando Yang Lu Chan cominciò ad insegnare il Taijiquan a Yung Nien, i fratelli Wu vennero a vederlo. Tutti e tre i fratelli furono affascinati dalle abilità di Yang Lu Chan e cominciarono a studiare sotto di lui. Wu Yu Xiang divenne anche istruttore dei figli di Yang Lu Chan, insegnando loro a leggere e scrivere.
Più tardi, Wu Yu Xiang andò a cercare Chen Chang Xin, il maestro di Yang Lu Chan per approfondire le sue abilità, ma finì invece per imparare da Chen Qing Ping al villaggio Zhao Bao (vedi la sezione più avanti sul motivo per cui lo fece). Wu Yu Xiang ebbe pochi allievi e la sua arte fu resa famosa principalmente grazie agli sforzi della famiglia Hao, che imparò lo Stile Wu Yu Xiang di Taijiquan da suo nipote, Li I Yu. In effetti, occasionalmente ci si riferisce a questo stile di Taijiquan come a stile Hao. Li I Yu è un importante storico antico di materiale di Taiji e i suoi lavori sono importanti riferimenti per qualsiasi studio sulle origini e sullo sviluppo storico del Taijiquan. Oggi, il Taijiquan di Wu Yu Xiang è uno dei maggiori stili praticati, sebbene sia ancora relativamente sconosciuto in occidente.
Yang Lu Chan Maestro Di Wu Yu Xiang
La famiglia di Wu Yu Xiang possedeva l’edificio che ospitava l’emporio Tai He Tang gestito dalla famiglia Chen di Chen Jia Gou. Era lì, molti anni prima, che Yang Lu Chan aveva assistito ad una scena, che lo condusse al villaggio della Famiglia Chen per studiare sotto Chen Chang Xin. Yang Lu Chan insegnò anche arti marziali al Tai He Tang dopo che ritornò dal villaggio della Famiglia Chen, dopo molti anni di studio.
I fratelli Wu nel vedere la consumata abilità di Yang, andarono a studiare sotto di lui ed impararono ciò che oggi è chiamato l’antico stile Yang di Taijiquan (vedi la sezione più avanti sulla forma antica di Wu Yu Xiang). I fratelli Wu studiarono anche lo Spadone e il Bastone Lungo/Lancia sotto Yang Lu Chan.
Nello sforzo per migliorare le sue capacità, Wu Yu Xiang decise di viaggiare fino al Villaggio della Famiglia Chen nel 1852, per cercare il maestro di Yang Lu Chan, Chen Chang Xin. Lungo la via, si fermò in una locanda nel villaggio Zhao Bao. Lì parlò con il gestore del suo desiderio di andare al Villaggio della Famiglia Chen per approfondire le sue capacità. Il gestore, che voleva guadagnare più soldi da Wu, cercò di trattenerlo al Villaggio Zhao Bao, dicendogli che Chen Chang Xin era vecchio e malato (egli effettivamente morì l’anno seguente) e non insegnava più, ma che un membro della Famiglia Chen molto preparato insegnava arti marziali nel Villaggio Zhao Bao. Quel maestro non era altri che Chen Qing Ping.
Chen Qing Ping, L’Altro Maestro Di Wu Yu Xiang
Chen Qing Ping è ricordato nel Manuale della Famiglia Chen di Chen Xin come studente di Chen Yu Ben, che creò il Nuovo Stile del Taijiquan Chen. Lo stile insegnato da Chen Qing Ping era conosciuto anche come il Gao Jia o Forma Alta. Il registro del Villaggio Zhao Bao mostra che anche Chen Qing Ping fu istruito da Zhang Yan la cui arte arrivava da Jiang Fa. Così se fu Chen Qing Ping a fondare il Taijiquan Zhao Bao è oggetto di discussione tra la famiglia Chen che sostiene che fu lui e il lignaggio Zhao Bao che sostiene che non lo fu. Le posizioni della forma del Villaggio Zhao Bao mostrano somiglianze con la forma Chen di Taiji, ma il modo in cui le posizioni sono eseguite ha più il sapore di altri lignaggi di Taiji.
Basandosi sulle affermazioni del gestore della trattoria sulla salute di Chen Chang Xin e sulle abilità di Chen Qing Ping, Wu Yu Xiang avvicinò Chen Qing Ping e studiò per quaranta giorni sotto di lui, acquisendo una nuova comprensione dell’arte. Quando ritornò, modificò la sua forma per includere le abilità che aveva imparato dal suo secondo maestro, così come le idée che aveva trovato nel Taijiquan Classico di Wang Tsung Yueh, che suo fratello aveva scoperto in una bottega di sale. (Vedi la sezione più avanti sulla tarda forma di Wu Yu Xiang)
Wu Yu Xiang e I Classici Di Taijiquan
Deng Qing, fratello di Wu Yu Xiang, scoprì il Taijiquan Classico di Wang Tsung Yueh in una bottega di sale nella provincia che stava governando. Possiamo immaginare che i suoi sottoposti, conoscendo il suo amore per il Taijiquan, e gli portassero il manoscritto quando lo scoprirono.
Wu Deng Qing inoltrò una copia del Classico a Wu Yu Xiang, che vi trovò ispirazione e scrisse per i suoi studenti parecchie tesi basate sui principi contenuti nel lavoro di Wang Tsung Yueh. Ci sono, in totale, tre lavori attribuiti a Wang Tsung Yueh, il Taijiquan Classico, le 13 Posizioni e il Discorso Sul Taijiquan.
Si dovrebbe notare che alcune persone suggeriscono che Wu Yu Xiang fu l’autore dei lavori attribuiti a Wang Tsung Yueh. L’autore osserva comunque che il Discorso Sul Taijiquan ha il testo pressochè identico alla formula cantata tramandata da Du Yu Wan che è scritta sul retro del libro di Chen Xin. Anche quella formula cantata è attribuita a Wang Tsung Yueh nel libro di Chen Xin. L’autore osserva anche che Wu Yu Xiang non esitò a porre il suo nome sui lavori che scrisse, in particolare, la Formula Cantata dei Metodi d’Uso delle Tredici Posizioni (Shi San Shih Xing Gong Ke Jue) e Parole Importanti Sulle Mani Combattenti (Da Shou Yao Yan). Questi lavori ed altri scritti di Wang Tsung Yueh, così come le note sulle sue forme antica e recente, sono registrati in parecchie manuali scritti a mano dal nipote di Wu Yu Xiang, Li I Yu. Alla fine, l’autore considera questo una prova convincente che Wu Yu Xiang ebbe effettivamente accesso al lavoro autentico di Wang Tsung Yueh.
Dotti Contributi di Li I Yu
Li I Yu (1832-1892) imparò l’arte del Taijiquan da suo zio Wu Yu Xiang, e fu uno dei grandi cronisti di scritti e contenuti dell’arte. Lasciò sull’arte parecchi manuali scritti a mano, compresi i tre antichi manuali della contea di Yung Nien.
Oltre a registrare gli scritti classici di Wang Tsung Yueh e di suo zio Wu Yu Xiang, Li scrisse anche alcuni importanti lavori sull’arte. Anche questi furono inclusi nei suoi manuali. La raccolta di Li I Yu di formule cantata e scritti classici forma la base di ciò che oggi conosciamo come Classici di Taijiquan. Questi Classici catalogano i principi del Taijiquan e la loro applicazione.
Li I Yu trasmise l’arte a Hao Wei Chen (1849-1920) e la famiglia Hao continua a renderla popolare anche ai giorni nostri. I discendenti di Li e di Wu Yu Xiang ci sono ancora oggi e continuano a praticare questa forma di Taijiquan.
La Forma Antica Di Wu Yu Xiang
Dai manuali di Li I Yu, abbiamo la registrazione della forma antica, praticata da Wu Yu Xiang. È quasi esattamente uguale alla forma Yang antica e ne mantiene i nomi caratteristici delle posizioni, come Afferrare la Coda del Passero. Questo indica che ciò che insegnava Yang Lu Chan non era l’Antico Stile Chen, ma il suo stile, che egli attribuiva a Chen Chang Xin.
Per deduzione, calcoliamo che Wu Yu Xiang avrebbe cominciato a studiare con Yang Lu Chan nel 1849, fin da quando Yang partì per il Villaggio Chen all’età di 10 anni e trascorse 30 anni a studiare con Chen Chang Xin. Sappiamo anche che Wu Yu Xiang si allenò con Chen Qing Ping per 40 giorni nel 1852, lo stesso anno in cui ottenne una copia degli scritti di Wang Tsung Yueh. Poichè Li I Yu cominciò a studiare con Wu Yu Xiang nel 1853, possiamo concludere che la forma iniziale registrata da Li I Yu fu essenziale per l’antica forma Yang, alla quale Wu era più abituato. Solo in seguito Wu Yu Xiang modificò la sua forma in una piccola struttura che è annotata in un successivo manuale di Li I Yu.
Yang Ban Hou visse dal 1837 al 1892, il che dovrebbe indicare che era già un teenager e già abile nel Taijiquan quando Wu Yu Xiang andò a studiare con Chen Qing Ping. Sappiamo da varie fonti come Zhao Bin e Gu Liu Xin, che Wu Yu Xiang istruì Pan Hou quando studiava con Yang Lu Chan. Non sappiamo, comunque, se egli continuò ad istruire Ban Hou dopo essersi allenato con Chen Qing Ping.
Mentre alcuni asseriscono che la Piccola Struttura Yang si deve all’influenza di Wu Yu Xiang, dobbiamo a questo punto considerare questo come una congettura. La Piccola Struttura Yang che ci è stata trasmessa da Wu Chien Quan ha scarsa somiglianza con la piccola forma di Wu Yu Xiang e la causa prima dell’origine di quella forma fu che l’Abito della Corte Imperiale ostacolava il movimento. Notiamo che il regime di allenamento di Yang Pan Hou, che è ancora insegnato a Yung Nien, includeva l’allenamento nelle tre altezze e quattro strutture, una delle quali è una piccola struttura, non cambiava la forma, ma il modo di eseguirla. Di conseguenza ci riferiamo alla forma di Yang Ban Hou e a quella di suo fratello e di suo padre (essi insegnarono insieme e quindi le loro forme dovrebbero essere state relativamente simili) come all’antica forma Yang. È improbabile che la piccola struttura di Wu Yu Xiang abbia influenzato la forma di Yang Ban Hou mentre Pan Hou stava studiando con suo padre.
La Forma Finale Di Wu Yu Xiang
Wu Yu Xiang modificò la sua forma per incorporare le informazioni sia dei suoi maestri che degli scritti classici di Taijiquan. La sua successiva forma modificata differiva da quella di entrambi i suoi maestri ed è caratterizzata da posizioni compatte, arrotondate, precise e alte. La struttura basilare della forma si basava sulla sequenza Yang con il cambio di nome per la posizione Afferrare la Coda del Passero in Sistemare Pigramente gli Abiti che fu fatto dopo la morte di Wu. Le posizioni stesse furono modificate.I Tredici Metodi del Torso sono le chiavi per lo sviluppo del potere nel Taijiquan di Wu Yu Xiang e c’è enfasi su elevare, cadere, aprire e chiudere. I movimenti della forma sono semplici e circolari con ogni movimento che esprime aspetti delle 8 posizioni base del Taijiquan (peng, lu, chi, an, tsai, lieh, chou, kao).
Wu Yu Xiang insegnò a pochi studenti e sappiamo di uno solo importante, suo nipote Li I Yu. Li I Yu non insegnò diffusamente, ma solo a pochi studenti, in particolare a Hao Wei Chen che era anche lui nativo della contea di Yung Nien.
Hao Wei Chen e i suoi discendenti fecero il massimo per promuovere il Taijiquan di Wu Yu Xiang, rendendolo uno dei maggiori stili odierni. Hao insegnò a suo figlio Hao Yue Ru che a sua volta insegnò al proprio figlio Hao Shao Ru che fu il recente maestro della forma. La forma stessa non fu annotata in modo illustrato fino al libro di Hao Shao Ru, che rimane oggi il testo standard per questo stile di Taijiquan.
La Modifica Di Hao Yue Ru
La forma di Wu Yu Xiang mantenne originariamente il colpo energetico delle dita dei piedi e il calcio con salto, così come i movimenti veloci frammischiati a quelli lenti, che erano caratteristiche che ha anche l’antica forma Yang.
Hao Yue Ru ereditò la sua arte da suo padre Hao Wei Zhen che a sua volta la apprese da Li I Yu. Hao Yue Ru era un maestro professionista di arti marziali e per provvedere ad un’istruzione di massa a largo raggio, insegnò la forma privandola di questi salti ed esplosioni di forza per permettere che i fondamenti fossero afferrati meglio, quando la forma veniva insegnata a molti. Il movimento anche lento era un metodo di pratica basilare e lo Stile Hao allora usò una forma veloce che manteneva gli elementi di quella originale.
Questa è la forma che si pratica diffusamente oggi. Alcuni hanno chiamato questa forma “Taijiquan di stile Hao” per distinguerla dall’altro lignaggio Wu Yu Xiang che mantiene le antiche caratteristiche sia nella normale sequenza che nella forma veloce.
Mentre stava visitando Pechino, Hao Wei Chen si ammalò. Accadde che Sun Lu Tang lo seppe e andò a trovarlo. Sun Lu Tang, già affermato maestro di Hsing I e Pa Kua, aveva sentito della bravura di Hao nella boxe, ma non sapeva quale tipo di boxe praticasse. Sun si occupò di Hao e se ne prese cura finchè questi guarì dalla malattia. Per ringraziarlo, Hao insegnò a Sun Lu Tang il suo Taijiquan. In seguito Sun Lu Tang incorporò elementi di Hsing-I e Pa Kua nel suo Taijiquan e sviluppò una nuova versione che fu successivamente chiamata stile Sun di Taijiquan. Apparentemente egli sentiva che il Taijiquan era lo stile che più gli si addiceva ed insegnò poco altro negli anni successivi. (maggiori informazioni in un documento più avanti sullo stile Sun di Taijiquan)
Il Taijiquan Di Wu Yu Xiang Oggi
Lo stile Wu Yu Xiang di Taijiquan è uno dei cinque stili maggiori ma è relativamente sconosciuto e raramente praticato fuori dalla Cina. La forma più famosa di questo stile è quella promossa dalla famiglia Hao. La sua popolarità aumenta man mano che la Cina si apre e sempre più persone imparano questo stile di Taijiquan.
Con le sue posizioni alte, attrae coloro che vedono le posizioni più basse come pesanti per le ginocchia. Come gli altri stili di Taijiquan, continua a portare salute e abilità di autodifesa a coloro che lo praticano.
Ogni commento è benvenuto.
Traduzione in Italiano di Teresa Pennone
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